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Thomas Aquinas on the Passions

9780521187596cvr_D copySource : Cambridge University Press

Thomas Aquinas on the Passions
A Study of Summa Theologiae, 1a2ae 22–48, Robert Miner, Cambridge University Press, 2011

Présentation de l’éditeur:

The Summa Theologiae is Thomas Aquinas’ undisputed masterwork, and it includes his thoughts on the elemental forces in human life. Feelings such as love, hatred, pleasure, pain, hope and despair were described by Aquinas as ‘passions’, representing the different ways in which happiness could be affected. But what causes the passions? What impact do they have on the person who suffers them? Can they be shaped and reshaped in order to better promote human flourishing? The aim of this book is to provide a better understanding of Aquinas’ account of the passions. It identifies the Aristotelian influences that lie at the heart of the Summa Theologiae, and it enters into a dialogue with contemporary thinking about the nature of emotion. The study argues that Aquinas’ work is still important today, and shows why for Aquinas both the understanding and attainment of happiness requires prolonged reflection on the passions.

Civilizing Emotions Concepts in Nineteenth Century Asia and Europe (vient de paraître)



Source : Oxford university press

Civilizing Emotions. Concepts in Nineteenth Century Asia and Europe

Margrit Pernau, Helge Jordheim, Orit Bashkin, Christian Bailey, Oleg Benesch, Jan Ifversen, Mana Kia, Rochona Majumdar, Angelika C. Messner, Myoung-kyu Park, Emmanuelle Saada, Mohinder Singh, and Einar Wigen

Emotions In History

368 pages | 234x156mm

978-0-19-874553-2 | Hardback | 27 August 2015

Présentation de l’éditeur:

At the beginning of the twenty-first century, the vocabulary of civility and civilization is very much at the forefront of political debate. Most of these debates proceed as if the meaning of these words were self-evident. This is where Civilizing Emotions intervenes, tracing the history of the concepts of civility and civilization and thus adding a level of self-reflexivity to the present debates. Unlike previous histories, Civilizing Emotions takes a global perspective, highlighting the roles of civility and civilization in the creation of a new and hierarchized global order in the era of high imperialism and its entanglements with the developments in a number of well-chosen European and Asian countries.

Emotions were at the core of the practices linked to the creation of a new global order in the nineteenth century. Civilizing Emotions explores why and how emotions were an asset in civilizing peoples and societies – their control and management, but also their creation and their ascription to different societies and social groups. The study is a contribution to the history of emotions, to global history, and to the history of concepts, three rapidly developing and innovative research areas which are here being brought together for the first time.

“Cultures sensibles” : une équipe et un projet de recherches à l’université de Liège

Une équipe de recherches dont je viens d’apprendre l’existence, basée à l’université de Liège, se consacre aux “cultures sensibles“.

Une publication à venir retient tout particulièrement l’attention :

Michel Delville, Andrew Norris et Viktoria von Hoffmann (éd.), Disgust. Histoire, langage, politique et esthétique d’une émotion plurielle, Presses Universitaires de Liège (« Cultures sensibles », vol.3), à paraître (2015).

Emotions and War

image-service.aspSource : Palgrave Macmillan

Emotions and War. Medieval to Romantic Literature

Edited by Stephanie Downes, Andrew Lynch, Katrina O’Loughlin

ISBN 9781137374073
Publication Date July 2015
Formats Ebook (PDF) Hardcover Ebook (EPUB)
Publisher Palgrave Macmillan
Series Palgrave Studies in the History of Emotions

Literature records, remembers, and recreates war and war’s emotions in many forms: whether narrated by an eye-witness, an observer at distance, or one who contemplates conflict in the past, war is remembered through a wide range of literary texts, from narrative poems to personal letters and tomb inscriptions. The essays collected here explore the emotions of war in texts from the Middle Ages to the era of Romanticism, and in forms ranging from medieval chivalric biography to war correspondence in The Times. Brought together in this way, they show the impact of actual war experience on the literary production of emotions in the medieval and early modern periods. They illustrate how emotional life itself was – and continues to be – conceived and structured as part of human identity during wartime, in culturally and historically specific ways. By rejecting modern assumptions about the emotions of conflict, Emotions and War reveals the multifarious and discontinuous nature of historical emotions and emotional histories of wars past.



1. Emotional Responses to Medieval Warfare in the History of William Marshal ; Lindsay Diggelman
2. ‘Blisse wes on londe’: The feeling of peace in Laȝamon’s Brut; Andrew Lynch
3. ‘Je hé guerre, point ne la doy prisier’: Peace and the Emotions of War in the Prison Poetry of Charles d’Orléans; Stephanie Downes
4. ‘He in salte teres dreynte’: Understanding Troilus’s Tears; Simon Meecham-Jones
5. Human Prudence versus the Emotion of the Cosmos: War, Deliberation and Destruction in the late Medieval Statian Tradition; James Simpson
6. Moving to War: Rhetoric and Emotion in William Worcester’s Boke of Noblesse; Catherine Nall
7. ‘I was enforced to become an eyed witnes’: Documenting War in Medieval and Early Modern Literature; Joanna Bellis
8. ‘Man is a battlefield within himself’: Arms and the Affections in the Counsel of More, Erasmus, Vives and their Circle; Andrew Hiscock
9. Grief and Glory: The Commemoration of War in Seventeenth-Century England; Peter Sherlock
10. Remembering Civil War in Andrew Marvell’s ‘Upon Appleton House’; Diana Barnes
11. ‘Terrible Delight’: Art, Violence and Power in Early Eighteenth-Century War Poems; Abigail Williams
12. ‘In Brazen Bonds’: The Warring Landscapes of North Carolina, 1775; Katrina O’Loughlin
13. The Grievable Life of the War-Correspondent: The Experience of War in Henry Crabb Robinson’s Letters to The Times, 1808-09; Neil Ramsey
14. Afterword: Locating Emotions, Locating Wars; Mary Favret

Historia de las emociones, dernier numéro de Vinculos de Historia

Consacré à l’histoire des émotions, ce numéro thématique de la revue d’Histoire de l’Universidad de Castilla-La ManchaUniversidad de Castilla-La Mancha (Tolède) est  désormais disponible ici , avec un article de ma plume.

Voici la table des matières :

Tabla de contenidos

PRESENTACIÓN DEL DOSSIER: Las emociones han vuelto
Rafael Villena Espinosa

Dossier Monográfico

La historia de las emociones, ¿de qué es historia?
What is the History of Emotions the History of?
Javier Moscoso
Ampliar el marco. Hacia una historia material de las emociones
Extending the framework. Towards a material History of the emotions
Juan Manuel Zaragoza Bernal
Arqueología de las emociones
An archaeology of emotions
Ángel Rivera Arrizabalaga
“Miserantes eorum crudelius saeviebamus”: la “compasión” de los magistrados romanos ante el martirio cristiano
Miserantes eorum crudelius saeviebamus: The “Compassion” of Roman Judges before Christian Martyrdom
Raúl González Salinero
Las emociones medievales: el amor, el miedo y la muerte
Medieval emotions: love, fear and death
María Luisa Bueno Domínguez
L’historien de l’émotion de l’autre côté du miroir? Expérience affective dans la vita de Lukarde d’Oberweimar
The historian of emotions through the looking glass? Affective experience in the vita of Lukardis of Oberweimar
Piroska Nagy
“Dolor de corazón”. Contrición, literatura espiritual y la formación de una sensibilidad religiosa postridentina
“Dolor de corazón”. Contrition, spiritual literature and the formation of a post-Tridentine religious sensibility
J. Carlos Vizuete Mendoza
Los Hombres de Wellington: “Amigos en el Averno”. La amistad, conjunto emocional de supervivencia entre las tropas británicas
Wellington´s Men: “Friends in the Avernus”. Friendship, emotional set for survival among the British troops.
José Gregorio Cayuela Fernández
Cartas y cuentos desde las cárceles de Franco
Letters and stories from Franco’s prisons
Julián López García, Alfonso M. Villalta Luna
Vínculos de Historia es una publicación anual electrónica, cuyo objetivo es el de ofrecer un foro de estudios planteados desde la transversalidad en el tiempo. Con ello se pretende contribuir a diseñar análisis históricos con perspectivas que trasciendan los compartimentos estancos por épocas, y que proporcionen una visión más completa y, por tanto, más compleja de la evolución de los procesos sociales.
Arrancó en 2012 con la aspiración de una calidad historiográfica creciente y con el empeño de cumplir los criterios de calidad exigidos por los índices y catálogos de referencia académicos más relevantes. Actualmente, los contenidos de Vínculos de historia están indexados en el directorio y en el catálogo de Latindex; la revista cumple el máximo de calidad requerido, esto es, la totalidad de los 36 criterios establecidos. Además, está indexada en la base de datos del ISOC, en DOAJ (Directory of Open Acces Journal), en Dialnet, en MIAR, en el directorio e-Revistas del CSIC y en RUIdeRA.
La revista publica artículos de investigación. Consta de tres secciones: un dossier monográfico, encargado por el equipo editorial a destacados historiadores españoles y extranjeros, que en el número 5 se centrará en Bandolerismo y violencia en bandas en la historia; otra parte de carácter misceláneo, que admite envíos abiertos; y la última dedicada a recensiones y notas críticas de libros, que también contempla los envíos abiertos (el consejo de redacción seleccionará entre las reseñas recibidas las que se vayan a  publicar según el interés, la calidad y la actualidad historiográfica de la obra reseñada). Puede consultarse aquí.
Invitamos a los especialistas de cualquier periodo y materia históricos a participar en la revista mediante el envío de artículos para la miscelánea y las reseñas del número 5, previsto para ser publicado en junio de 2016, y pedimos la difusión de la publicación en la comunidad científica. Se acepta la recepción de trabajos en español, inglés, francés, italiano y portugués. La recepción de originales permanece abierta durante todo el año. Los trabajos pueden enviarse a la dirección electrónica
Los textos tendrán que seguir las normas que constan en


Émouvoir la Cité, un examen des émotions en politique

Émouvoir la Cité. Un examen des émotions en politique.Une conférence de Nicole Hochner, Professeure à l’Université hébraïque de Jérusalem
imgFull Intervenant(s) : Didier Vrancken, Grégory Cormann, Jeremy Hamers, Jonathan Dumont
Dates-Horaires : Le 17 mars 2015 à 18h30
Lieu : Salle des Professeurs, Place du XX Août 7-9 – Bât. A1, 4000 Liège
Thématique(s) : Conférence
Prix : Entrée libre

Aujourd’hui, en temps de crises, la place accordée aux émotions redevient centrale. Leurs vertus sont largement redécouvertes, parfois vantées. Par exemple, lorsqu’on parle d’intelligence émotionnelle. En cela, nos « démocraties contemporaines fragilisées » se distinguent nettement des « démocraties modernes » fondées sur la pensée rationnelle des Lumières.

À l’époque de la Renaissance, chacun se devait de maîtriser ses passions, absolument ! De la résistance appliquée par le citoyen face aux tentatives d’instrumentalisation de ses passions dépendait la réussite (ou l’échec) de la construction démocratique. Vision ô combien positiviste et challenge ô combien monunental.

Ainsi, le défi actuel ne serait-il pas, précisément, de ré-imaginer une vie citoyenne qui embrasserait les émotions sans pour autant renoncer aux acquis de l’émancipation et des droits ? Autrement dit, comment exercer sa citoyenneté en articulant clairvoyance, raison, sentiments et passions ? Est-ce possible ? Et ne s’agit-il pas du moteur, de l’alchimie, propre à tout engagement citoyen ? Que nous apprend l’histoire à ce sujet ? Que disent ses penseurs (Machiavel et Aristote, entre autres) ? Que nous apprennent les grands événements politiques ? Ceci devrait nous permettre de mieux appréhender le pouvoir de construction et de dissolution que l’émotion porte en elle.

Plus exactement, le propos qui sera développé dans le cadre de cette conférence par Nicole Hochner s’articule en deux temps. Dans un premier temps, Nicole Hochner nous expliquera pourquoi les sciences sociales (surtout positivistes) se sont éloignées des émotions comme de la peste, et pourquoi notre société est fondée sur l’idée d’un homme raisonnable (et donc a priori non émotionnel). Dans un deuxième temps, elle montrera comment une relecture de la philosophie politique sous cet angle prouve que les émotions avaient une place dans la réflexion des auteurs passés, et qu’il est instructif de s’en inspirer pour tenter de refonder nos réflexions académiques et politiques sur la place et le rôle des émotions dans la vie d’une cité et d’un État.

Renseignements : |

Ici, le lien vers l’article dans Culture, le magazine de culturel de l’Université de Liège.

Les émotions byzantines en visite à Paris !

Dans le cadre du séminaire de Paolo Odorico, M. Martin Hinterberger, Professeur à l’Université de Chypre, tiendra quatre séminaires portant sur Les émotions à Byzance. Les séminaires ont lieu au 105, Boulevard Raspail, en salle 3
les lundis 26 janvier, 2, 16 et 23 février, de 11.00 à 13.00 h.

Martin Hinterberger travaille sur les émotions byzantines depuis plusieurs années; il est l’auteur de nombreux articles (cf. sa page Academia ) et d’un ouvrage sur l’envie byzantine, en allemand.


Une thèse de doctorat sur le don des larmes au XIIIe siècle dans l’hagiographie: Kimberley-Joy Knight

Kimberley-Joy Knight, désormais post-doctoral fellow à l’Université de Sydney, dans le cadre du CHE, Centre of Excellence for the History of Emotions, a soutenu en 2014, en Histoire, sa thèse de doctorat à l’Université de Saint-Andrews (Écosse), sur le don des larmes dans l’hagiographie du XIIIe siècle dont voici le résumé:

Blessed are those who weep: Gratia lacrymarum in thirteenth-century hagiographies

Hagiographies and canonisation processes from the thirteenth century are frequently saturated with descriptions of tears. The tears of holy men and women were both the means to, and apex of, spiritual perfection. Using hagiographical sources from the new Mendicant Orders emerging in Italy, France and the Low Countries, but drawing on other important examples when appropriate, this thesis demonstrates the complexity and importance of tears in thirteenth-century religious life. It makes significant contributions to understanding the construction of sainthood and the history of emotions during this critical period. Case studies of the beguine Marie d’Oignies (d.1213), and the founder of the preaching friars Dominic of Caleruega (d.1221), developed in chapters one and two allow for the meaning of tears to be explored fully and contextualised within the broader themes of devotional piety, gender, medicine and physiology, and the cult of saints. The hypotheses raised in these case studies are tested in chapter three using an extensive sample of vitae to demonstrate the importance of tears. In order to navigate the sea of tears, the study offers a bipartite conceptual framework that takes into account both a charismatic experience of tears (often known as gratia lacrymarum) and a progressive, transformative journey through tears. Building on Piroska Nagy’s seminal work Le Don des Larmes, this thesis presents a comprehensive analysis of tears in thirteenth-century hagiographies. It argues that they were not devalued in light of other forms of bodily piety nor did they become mere virtues in light of their proliferation; on the contrary, tears were highly valued and saturated religious life, traversing boundaries of what was to be imitated and admired.



Deux articles affectifs dans Hortulus

Hortulus, la revue en ligne des étudiants-médiévistes (The Online Graduate Journal of Medieval Studies), vient de consacrer dans son nouveau numéro deux articles à l’affectivité et aux émotions :

Marital Affection and Expectations in a 14th-Century Parisian Court–by Kristi DiClemente


Gifting Emotions: Gregory the Great and His Gift-giving to Aristocratic Females—By Paul A. Brazinski

Bonne lecture !


Lukarde d’Oberweimar à Sydney, le 18 novembre…

… ou la fin des aventures d’EMMA en Australie  !

Voici l’événement:

A Woman of Passion, or the Powerful Emotions of Lukardis of Oberweimar (d.1309)

bannerDate: Tuesday November 18,
Venue: Rogers Room, Woolley Building,The University of Sydney All welcome

Abstract: According to her vita, Lukardis of Oberweimar began her career as a young Cistercian nun suffering from various ailments. Her passions make her a stigmatized holy woman, who undergoes a spiritual pregnancy and visible stigmata, and eventually shares her charisma with the sisters of her convent of Oberweimar. In this paper I propose reading her life as a text in which the transformative power of emotions is central, both in her own life and in that of the convent. Her transformation is an emotional transformation, happening through the bodily performance of passions, a word which merits comment; her sanctity and emotional sharing transform the convent into an emotional community which, most probably, does not last.
Exploring the power of emotions as represented in the vita offers an opportunity to reflect, first, on the importance of emotions in late-medieval anthropology, and secondly on the problems a (medievalist) historian meets while working on emotions in history.

Image: Christ on the Cross, Schnütgen Museum, Cologne. Devotional image attributed to a female monastic designer, Germany in the 14th century. Discovered and published by J. Hamburger, in Nuns as Artists: The Visual Culture of a Medieval Convent Berkeley: University of California Press, 1997