à paraître le 15 octobre prochain
Damien Boquet et Piroska Nagy, Sensible Moyen Âge. Une histoire des émotions dans l’Occident médiéval, Paris, Seuil, 2015 (coll. L’Univers Historique), 480 p. + XII p. illustrations
Présentation de l’éditeur:
Que peut-on savoir de la vie affective au Moyen Age ? Sur ce sujet longtemps négligé, les sources sont pourtant nombreuses : la littérature profane et spirituelle, l’iconographie, les chroniques, mais aussi la théologie et la médecine nous livrent mille indices sur la place des émotions dans la vie sociale. De la colère d’un puissant à l’indignation du petit peuple, de la honte démonstrative d’une sainte à la crainte de la honte d’un grand, de l’amitié entre moines à l’imitation souffrante du Christ, de l’enthousiasme d’un groupe de croisés à la peur d’une ville entière face à la guerre ou à la peste qui approche, les exemples sont multiples. L’émotion n’est pas l’expression d’une confusion des esprits ni d’un chaos des règles sociales. Tous ces éclats de joie et de douleur, signes d’une humanité entière, produisent du sens qui ne se comprend que dans son contexte. Tout au long du millénaire médiéval, un modèle chrétien d’affectivité, élaboré à petite échelle dans les laboratoires monastiques, se construit, se répand, pénètre la société, tout en interagissant avec d’autres modèles, déjà présents ou en voie de construction parallèle, comme celui de la culture de cour. D’où qu’on la regarde, on constate que l’émotion au Moyen Age irrigue les relations sociales, dans une diversité d’interprétations et une vitalité culturelle qui impressionnent.
Sommaire
Introduction
Chapitre 1. La christianisation des affects (IIIe-Ve siècle)
Théologie des émotions
Un Dieu sensible
Quand la colère de Dieu prouve son existence
Dieu est amour
La passion incarnée
Anthropologie des émotions
Les passions chrétiennes
Saint Augustin, père de l’affectivité médiévale
La faute et le châtiment
Un nouveau régime d’humanité
Chapitre 2. La cité du désir : le laboratoire monastique (Ve-VIIIe siècle)
Le désert : des soucis du corps au souci de l’âme
Les mauvaises pensées d’Évagre le Pontique
Cassien : de la charité à l’amitié vertueuse au fondement de la communauté
La conversion affective du monachisme occidental
Des normes monastiques pour convertir l’affect
Grégoire le Grand ou l’émotion sacrificielle
Chapitre 3. Des émotions pour une société chrétienne : Francie, Ve-Xe siècle
Le très haut Moyen Âge, une époque déchirée ?
Le lien des émotions
Amicitia / inimicitia
Et les femmes dans tout cela ?
La promotion des émotions célestes
Diffusion de la sensibilité chrétienne
Nouveaux gestes de la dévotion laïque
Enseignement moral
Le projet de société carolingienne : l’unité dans l’amour
Chapitre 4. L’apogée de l’affect monastique (XIe- XIIe siècle)
Aux origines du renouveau affectif
Un érémitisme compassionnel
Le privilège de l’amour : l’affection fraternelle d’une élite ascétique
La réforme affective du monachisme et de l’Église
L’amitié comme pratique de conversion chez Anselme de Cantorbéry
Extension du domaine de l’amour
La charité passionnée comme nature spirituelle
Ordonner les émotions
Piétés sensibles
Le monde comme horizon : amitié spirituelle et charité fraternelle au XIIe siècle
Chapitre 5. Éthique et esthétique des émotions aristocratiques à l’âge féodal (XIe-XIIIe siècle)
L’ordre affectif de la féodalité
Une société du spectacle
Les révolutions de l’amour
Le couple amoureux et son double
La naturalisation de l’amour
L’impossible innamoramento des amants de même sexe
Émotions littéraires et valeurs aristocratiques
Émotions épiques
Regard sur l’autre, regard de l’autre : la jalousie et la honte
Chapitre 6. La nature émotive de l’homme (XIe- XIIIe siècle)
Ouverture : la controverse sur les mouvements premiers de la sensibilité
Des accidents de l’âme et du cœur : la science médicale des émotions
Une mécanique des affects
Émotions et régimes de santé
Remèdes à la mélancolie
L’anthropologie monastique au XIIe siècle : les défis d’une psychologie spiritualiste
L’affect comme puissance de l’âme
Pour le meilleur et pour le pire : l’union affective de l’âme et du corps
Vers une science universitaire des passions de l’âme au XIIIe siècle
Les émotions et la personne humaine au début du XIIIe siècle, entre psychologie et morale
Jean de la Rochelle, le tournant de l’anthropologie scolastique
Thomas d’Aquin, une science psychologique des passions
Chapitre 7. Politiques des émotions princières (XIIe-XVe siècle)
L’émotion souveraine
Du corps politique au corps princier, et retour
Le prince au miroir de ses émotions
Sensible royauté : portrait émotionnel de saint Louis
Gouverner par les émotions
Ira regis
La colère comme verdict : le meurtre de Thomas Becket
Faire et avoir honte
Négocier les émotions
Souveraineté et transformation des affects politiques : l’exemple de l’amitié
L’émotion comme événement politique
« Pleurer, c’est gouverner »
Chapitre 8. La conquête mystique de l’émotion (XIIIe-XIVe siècle)
L’enracinement culturel de la “mystique affective”
Le renouveau grégorien de la théologie et l’anthropologie des pratiques religieuses
La ferveur religieuse, une émotion collective
François d’Assise et la révolution de l’émotion incarnée
L’expérience des pieuses femmes
Vision, imagination et incorporation : modes d’union à la souffrance du Christ
L’émotif sacramentel ou la navigation émotionnelle efficace des mystiques
L’incarnation émotive du sacré : genres et société
Épilogue : la devotio moderna, une piété affective adoucie
Chapitre 9. L’émotion commune (XIIIe-XVe siècle)
Partage public des émotions performatives
Émotion et violence : les mouvements du peuple
Régler des conflits par le partage émotionnel
Émotions et identités sociales
Quand les émotions disent les communautés
Exclure par les émotions : fabriquer la haine
La pastorale des émotions
Théorie scolastique de l’éducation émotive
La rhétorique de l’émotion : faire rire, faire honte
La scénarisation de la persuasion émotive
Conclusion
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Damien Boquet (18 septembre 2015). Sensible Moyen Âge. Une histoire des émotions dans l’Occident médiéval (parution le 15 octobre). Les émotions au Moyen Âge, carnet d'EMMA. Consulté le 13 novembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/o7p5