Depuis quelques mois, Sensible Moyen Âge était épuisé chez l’éditeur. Il vient d’être réimprimé et est désormais disponible dans ou via toutes les bonnes librairies.
Archives de catégorie : Actualité d’EMMA
EMMA alla Sapienza, le 19 avril 2023
J’ai eu la chance de pouvoir parler d’émotions collectives et de la Pataria milanaise à la Sapienza, sur l’invitation du prof. Umberto Longo. C’est la première fois que je parlais à une salle pleine d’étudiants italiens… Je crois que notre travail intéresse ici… GRAND MERCI Umberto pour l’invitation, et à Antonio Musarra pour les photos !!!
De plus, j’ai eu un grand plaisir d’exposer où je suis arrivée au bout de 3 mois et un peu plus, avec mon projet de livre : si à mon arrivée à Rome, j’avais la pâte qui me collait encore aux mains, là j’ai un pain bien formé à mettre au four !!! La cuisson sera encore un bon bout de temps… mais quelle joie ! Gratitude pour ces mois extraordinaires à l’EFR.
Ho avuto la fortuna di parlare delle emozioni collettive e della Pataria milanese alla Sapienza, invitata per Umberto Longo. È la prima volta che parlavo in italiano a una sala piena di studenti ! Mi sembrava che nostro lavora gli ha interessati. GRAZIE, Umberto per l’invito, Antonio Musarra per le foto !!!
Di più, ho avuto il piacere immenso di esponere dove sono arrivata dopo 3 mesi a Roma col mio progetto di libro. Se quando sono arrivata a Roma l’impasto mi si appiccicava ancora alle mani, ora ho una pagnotta ben formata da mettere in forno! Ci vorrà molto tempo per la cottura… ma che gioia! Tutta la mia gratitudine per questi mesi straordinari all’EFR.
Émotion, expérience et histoire. Entretien avec la médiéviste Piroska Nagy
Un entretien avec Piroska Nagy, actuellement en résidence à l’École française de Rome, conduit par Chloé Tardivel, où elle relate son parcours, depuis l’histoire des émotions jusqu’à l’histoire des expériences collectives qu’elle explore dans un livre en préparation sur la pataria milanaise. A lire ici.
Les émotions collectives en vedette à l’École Française de Rome !
Périodes : Antiquité, Moyen Âge, Époque moderne, Époque contemporaine
Le 06/04/2023 de 18 h 00 à 19 h 30
Accès libre
6 avril 2023, 18 h – 19 h 30, Rome
ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME (PIAZZA NAVONA 62)
Présentation d’ouvrage Histoire des émotions collectives. Épistémologie, émergences, expériences, sous la direction de Damien Boquet, Piroska Nagy et Lidia Zanetti Domingues (Paris, Classiques Garnier, 2022).
Modération : Chloé Tardivel (EFR) et Elisa Novi Chavarria (Università degli Studi del Molise)
Avec la participation des trois éditeurs du volume.

Pour une histoire de l’expérience: le laboratoire médiéval
Voici le dernier numéro de la revue Memini. Travaux et documents, de la Société des Études Médiévales du Québec, dont la partie thématique a été concoctée par Xavier Biron-Ouellet et votre serviteur, à partir du séminaire en ligne tenu pendant la pandémie (2020-21) et consacré à l’histoire de l’expérience.
Comprise comme étude de la mise en forme, nécessairement subjective et culturelle, de ce qui est vécu sur le plan corporel, sensoriel, émotionnel et cognitif, la notion d’expérience permet de ne pas séparer l’émotion du sensoriel, le corporel du cognitif…
Voici la table des matières du numéro :
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Introduction [Texte intégral]
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Punition par le diable comme ‘expérience’ en Suède au xive siècle [Texte intégral]
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Varia
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Comptes rendus
Histoire des émotions collectives (vient de paraître)
Le dernier né (ou la dernière née car son genre est fluide) d’EMMA vient de naître et paraître, tous ses sens éveillés au monde et aux autres. Bonne lecture !
Qui n’a jamais vécu cette sensation, exaltante souvent, effrayante parfois, d’être emporté par la foule, comme absorbé dans le « tous ensemble ! » scandé d’une seule voix ? Telles sont les émotions collectives, concrètes et impalpables, sensibles et fuyantes. Des spectacles romains aux « gilets jaunes », une équipe d’historiennes et d’historiens a entrepris d’enquêter sur cette étrange expérience. Comment la notion a-t-elle été pensée par les sciences humaines et sociales depuis le xixe siècle ? Comment les émotions collectives sont-elles forgées par les discours dans l’histoire ? Comment agissent-elles sur le cours des événements ? Ces grandes questions guident les quinze études réunies dans ce volume d’histoire collective.
Sommaire
PREMIÈRE PARTIE
HISTOIRE INTELLECTUELLE
DE LA NOTION D’ÉMOTION COLLECTIVE
DEPUIS LE XIXe SIÈCLE
DEUXIÈME PARTIE
FABRIQUE DE LA FOULE ÉMUE
Nagy (Piroska), “Événement et émotion collective. Le cas des Flagellants à Pérouse (1260)”, p. 133-162
De l’émotion comme dé-légitimation du politique”, p. 187-210
TROISIÈME PARTIE
LA FOULE ANIMÉE PAR L’ÉMOTION
Les débuts de la Révolution à Montpellier”, p. 327-352
La « chose publique » au Moyen Âge : à la recherche d’expériences. Séminaire en ligne (en Français et anglais)
L’existence de la sphère ou de l’espace publics, ainsi que celle de l’opinion publique, sont encore souvent considérées comme des phénomènes propres à la modernité. À une époque où le triomphe de l’ordre néolibéral entraîne l’érosion politique, juridique et pratique de ce qui peut être public et commun, il est urgent de se pencher sur les expériences de la res publica et à leurs conditions de possibilité à d’autres époques – enfin, sur ce qui les fait exister et perdurer.
Les médiévistes à l’origine de ce projet proposent de travailler en deux directions pour dépasser un débat souvent trop concentré sur la définition et la genèse d’un phénomène supposément moderne. D’une part, focaliser avant tout sur les modalités des expériences mises en œuvre; d’autre part, s’aventurer en amont de cette chronologie pour relire les propositions modernes dans une perspective de longue durée. Il s’agira ainsi de mettre de l’avant les débats, les discussions et leurs modalités d’un côté, l’enquête contextuelle autour des notions impliquant une publicité de l’autre.
Parmi les thèmes explorés dans le séminaire:
- Les gestes ou paroles qui suggèrent, dans une source, que les événements rapportés se déroulaient dans un espace « public »
- Le rôle des débats lors de conciles, de synodes, d’assemblées du peuple, de celles rurales ou citadines, mais aussi des associations religieuses ou professionnelles, dans la construction d’un espace ou débat public au Moyen Âge ;
- Le lien entre le développement d’une opinion publique et l’existence de communautés basées sur la transmission orale de traditions ou de textes, ou encore sur la circulation de manuscrits ;
- La valeur de concepts tels que la fama publica, le bonum commune, la pax publica et l’intérêt public dans le droit et la vie sociale ;
- Les performances et spectacles médiévales (théâtre, prédication, performances de chansons de geste…) et leur contribution à la création d’une sphère publique ;
- Le rôle de la propagande au Moyen Âge, et ce dès l’époque des pères ;
- Le rapport entre types de régime politique et définitions de la publicité de l’espace, de l’opinion, de la sphère ;
- Les épisodes historiques où l’opinion du peuple incarne la communauté et fait peur aux pouvoirs.
Les deux premières séances proposent une enquête conceptuelle préalable sur les théorisations de l’espace public dans les sciences sociales et les études médiévales, ainsi qu’une enquête archéologique sur le vocabulaire du public et du commun dans les sources du Moyen Âge.
Ensuite, nous proposons des séances pour discuter de travaux en cours, de sources, ou de lectures proposées par les participant.e.s.
Pour obtenir l’adresse Zoom pour se joindre au séminaire ou pour proposer une séance, veuillez contacter les organisatrices :
Piroska NAGY (GRHS, UQAM ): NPmediumaevum@gmail.com
Lidia ZANETTI DOMINGUES (Univ. de Milan): lidia.zanetti@unimi.it
PROGRAMME
Le séminaire proposé se tiendra en ligne le vendredi à 16h-18h en Europe et à 10h-12h sur la côte Est des Amériques, sauf exception (y compris des séances doubles, de 3h).
17/12 Piroska Nagy, Lidia Zanetti Domingues: Introduction. Penser la sphère publique médiévale en 2021
14/01 Piroska Nagy, Lidia Zanetti Domingues: Archéologie médiévale du vocabulaire
4/02 Alain Rauwel, Univ. de Bourgogne: L’Église comme espace public
18/02 (séance double: 9h30-12h30/15h30-18h30)
Aglae Pizzone, Univ. of Southern Denmark: An Economy of Fear: Public Opinion in the Studite Environment During the Iconoclastic Era
11h/17h : Warren Pezé, Univ. Paris-Est-Créteil: L’économie des noms propres en contexte polémique (dénonciation, antonomase, anonymat) et “l’espace public” carolingien
25/03 (séance double: 9h30-12h30/15h30-18h30)
Fabrice Mouthon, Univ. Savoie Mont Blanc: La place du village, espace de discussion politique à la fin du Moyen Âge
11h/17h : Michele Lodone, Univ. Ca’Foscari/Chicago: Prophecy and the Public Sphere in Late Medieval Florence
8/04 (séance double : 9h30-12h30/15h30-18h30)
Michel Hébert, UQAM: Les villes et le prince en Provence à la fin du Moyen Âge. Espace public, contrat politique ou servitude volontaire ?
11h/17h Sylvain Piron, EHESS: Christine l’Admirable et les saintes femmes du diocèse de Liège dans l’espace public
22/04 Andrea Gamberini, Milan: titre à confirmer
13/05 Julien Théry, Univ. Lyon: “La voix et commune renommée” comme institution de la publicité médiévale (XIIe-XVe s.)
D’AUTRES DATES ET EXPOSÉS SUIVRONT
“Histoire des émotions collectives” : Le compte à rebours est lancé !

Chères amies et chers amis de l’histoire des émotions,
Vous qui suivez de longue date les aventures d’EMMA, nous avons le plaisir de vous annoncer que notre prochain “bébé” est fin prêt à être confié à l’éditeur, pour une parution prévue d’ici quelques mois. Ce livre collectif sera le premier livre d’historiens et d’historiennes entièrement consacré aux émotions collectives. Il est le fruit de 4 années de rencontres, de débats et de maturation, vécus alternativement dans le tumulte joyeux des colloques transatlantiques, à Aix-en-Provence et à Montréal, et dans la solitude monacale des confinements imposés par la crise sanitaire.
En avant première, nous vous en dévoilons la table des matières. Dans les bras d’EMMA, laissez-vous emporter par la foule…
Histoire des émotions collectives. Épistémologie, émergences, expériences
Damien Boquet – Piroska Nagy – Lidia Zanetti Domingues (dir.),
avec la collaboration de Jean-Félix Aubé-Pronce
Table des matières
- Histoire intellectuelle de la notion d’émotion collective depuis le XIXe siècle
- Piroska Nagy (UQAM, Telemme), Histoire des émotions collectives : éléments pour la trajectoire d’un phénomène et d’un concept
- Damien Boquet (AMU, Telemme), Un désir de foule. Du collectif de l’émotion à l’émotion collective dans la psychologie scientifique (XIXe-début XXe s.)
- Jean-Jacques Courtine, La voix du peuple. Les émotions, le langage et la foule à l’aube de l’ère des masses
- Fabrique de la foule émue
- Sylvain Forichon (Univ. Bordeaux Montaigne), L’émotivité des foules lors des spectacles dans le monde romain : analyse d’un topos dans la littérature ancienne
- Piroska Nagy, L’événement comme émotion : le mouvement flagellant de 1260
- Gábor Klaniczay (CEU), Les moments du miracle comme émotions historiques autour des sanctuaires (Hongrie, XIIIe-XVe s.)
- Vincent Challet (Univ. Montpellier III), De quo…fuerunt dolentes et turbati : de la voix des dominés au discours des dominants à la fin du Moyen Âge
- Sarah Brazil (Univ. de Genève), Cultivating Emotions in the Audiences of Early English Drama
- Giulia Morosini (Univ. de Vérone), From Fearful to Brave: the Shaping of Collective Emotions through Bodily Practices by the Italian Renaissance Condottieri
- La foule animée par l’émotion
- Nathan Murray (Univ. Laval), Les tumultes de la multitude: cris, images et mouvements de la foule émue chez Cicéron
- Anne-Gaëlle Weber (UQAM), La colère de la foule au service de la construction de l’altérité entre chrétiens et païens : l’exemple de l’hagiographie missionnaire carolingienne
- Lidia Zanetti Domingues (Univ. Londres – UQAM) Foules émues aux pieds de l’échafaud dans les chroniques italiennes des XIIIe et XIVe siècles
- Nicolas Vidoni (AMU, Telemme), L’émotion collective au défi de la foule. Les débuts de la Révolution à Montpellier
- Sophie Wahnich (EHESS), Les émotions collectives comme émotions souveraines et sacrées pendant la Révolution française
- Ludivine Bantigny (Univ. Rouen), « Gilets jaunes, colère noire »: Affects politiques d’un mouvement historique
Réparer la Honte
Dans le cadre de la préparation d’un prochain numéro consacré à la honte, Traits d’Union, la revue des jeunes chercheurs de l’Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3, organise une rencontre en ligne avec Damien Boquet, le lundi 14 juin, de 17h30 à 19h00. La rencontre sera animée par Claire Aracil et Justine Le Floc’h.
Inscription obligatoire pour recevoir le lien zoom : ici
Face aux crises: les émotions collectives comme sources historiques
Durante i mesi di lockdown parziale o totale, probabilmente, ciascuno di noi è stato toccato dalle immagini che, a livello globale, mostravano gli aspetti più drammatici dell’emergenza pandemica: i morti, i malati, gli ospedali, le proteste. La crisi evoca emozioni contrastanti, tra le quali si possono annoverare certamente quelle che gli psicologi sperimentali definiscono “emozioni universali di base”: paura, tristezza, sorpresa, ira. Tra queste se ne possono annoverare anche altre che una crisi può suscitare e che possiamo categorizzare come “emozioni positive”. Sono note a tutti le immagini, diventate famose in tutto il mondo, della gente che dai balconi di molte città italiane cantava: un’espressione di emozioni collettive volte a sostenere una speranza per il futuro.
Ma cosa significa per uno storico indagare le emozioni individuali e collettive? È possibile fare una storia delle emozioni? Come le emozioni e la loro comprensione possono diventare una chiave di lettura delle società del passato? Quali fonti storiche permettono di indagare questo aspetto così importante dell’esperienza umana? Quali problemi metodologici sono implicati nell’analisi delle emozioni di persone vissute in epoche lontane?
Soutenance de thèse : Anne-Gaëlle Weber, « Les émotions en mission. La fabrique d’une identité affective chrétienne au miroir de l’hagiographie missionnaire carolingienne »
Sainte vergogne (vient de paraître)
D. Boquet, Sainte vergogne. Les privilèges de la honte dans l’hagiographie féminine au XIIIe siècle, Paris, Classiques Garnier, 2020.
Table des matières : ici
“Mon père disait que lorsque les temps changent – lui faisait allusion à la Première Guerre mondiale –, en plus du langage, changent les sensations, les sentiments, etc., et il avait raison…”
Goliarda Sapienza, Rendez-vous à Positano, traduction N. Castagné, Paris, Le Tripode, 2017, p. 205.
Peut-on imaginer meilleure façon d’éprouver la nouvelle « histoire des émotions », ses propositions et ses méthodes, qu’en questionnant une émotion aujourd’hui éteinte, une émotion historique au sens fort du terme, la vergogne ? Tel est le projet à l’origine de cette étude, qui se veut une contribution à une anthropologie historique de la honte au Moyen Âge, partant du constat que si la honte est à juste titre évoquée dès qu’il est question d’honneur, de réputation, de peine ou de pénitence, elle est rarement historicisée pour elle-même. Or, pour la raison même que les émotions ne sont pas des invariants d’une supposée nature humaine, leur histoire ne peut qu’être enracinée dans des contextes spécifiques – culturels, sociaux, discursifs –, lesquels n’en déterminent pas seulement les usages mais aussi les conceptions. Dès lors, l’objectif de cette étude est de montrer que l’altérité historique de la honte permet d’éclairer sous un nouveau jour la « condition émotionnelle » des saintes femmes au XIIIe siècle ainsi que les modalités de leurs relations avec les clercs.
Contact : damien.boquet@gmail.com
Sources for the History of Emotions: A Guide
Sources for the History of Emotions
A Guide
Book Description
Offering insights on the wide range of sources that are available from across the globe and throughout history for the study of the history of emotions, this book provides students with a handbook for beginning their own research within the field.
Divided into three parts, Sources for the History of Emotions begins by giving key starting points into the ethical, methodological and theoretical issues in the field. Part II shows how emotions historians have proved imaginative in their discovering and use of varied materials, considering such sources as rituals, relics and religious rhetoric, prescriptive literature, medicine, science and psychology, and fiction, while Part III offers introductions to some of the big or emerging topics in the field, including embodied emotions, comparative emotions, and intersectionality and emotion. Written by key scholars of emotions history, the book shows readers the ways in which different sources can be used to extract information about the history of emotions, highlighting the kind of data available and how it can be used in a field for which there is no convenient archive of sources.
The focused discussion of sources offered in this book, which not only builds on existing research, but encourages further efforts, makes it ideal reading and a key resource for all students of emotions history.
Table of Contents
Part I: Introducing the history of emotions
1. Introduction: a guide to sources for the history of emotions
Katie Barclay, Sharon Crozier-De Rosa and Peter N. Stearns
2. Theories and methods in the history of emotions
Thomas Dodman
3. The practice and ethics of the history of emotions
Katie Barclay
Part II: Sources for the history of emotions
4. Rituals, relics and religious rhetoric
Piroska Nagy, Xavier Biron-Oullet and Anne-Gaëlle Weber
5. Prescriptive literature
Peter N. Stearns
6. Medicine, science and psychology
Rob Boddice
7. Legal records
Alecia Simmonds
8. Institutional records: a comment
Catharine Coleborne and Peter N. Stearns
9. Narratives of the self
Marcelo J. Borges
10. Emotions in fiction
Louise D’Arcens
11. Performing emotions
Alan Maddox
12. Visual sources
Sarah Hand Meacham
13. The material world
Sarah Randles
Part III: Emerging themes in the history of emotions
14. Comparative emotions
Joseph Ben Prestel
15. Intersectional identities
Katie Barclay and Sharon Crozier-De Rosa
16. Emotions of protest
Sharon Crozier-De Rosa
17. Technology and feeling
Susan J. Matt and Luke Fernandez
18. Emotions and the body
Mark Neuendorf
19. Epilogue
Peter N. Stearns
Editor(s)
Biography
Katie Barclay is Deputy-Director of the ARC Centre of Excellence in the History of Emotions and Associate Professor in History at the University of Adelaide, Australia. She writes on the history of emotions, family and gender, and with Andrew Lynch and Giovanni Taratino edits Emotions: History, Culture, Society.
Sharon Crozier-De Rosa is Associate Professor in History at the University of Wollongong, Australia. She writes on the history of emotions, gender, militancy and transnationalism, and her books include Shame and the Anti-Feminist Backlash and Remembering Women’s Activism. She is Deputy Editor of Women’s History Review.
Peter N. Stearns is University Professor of History at George Mason University, USA. He has written widely on the history of emotions, with books including American Cool and Shame: A Brief History. He regularly teaches an undergraduate course on emotions history, and has collaborated with a number of students on research projects in the field.
Reviews
‘This collection will doubtless become a core reference work, both for historians of the emotions, and scholars concerned with emotions more generally. It will be of huge value to students seeking to navigate this exciting field for research dissertations, as it places various source types in careful and critical scholarly context, without becoming esoteric in language or focus. The authors and editors have done a fine job. This book will be of immense practical use, and a stimulating intellectual resource, for all concerned with the emotions and their expression, in the discipline of history and beyond.’
Chris Millard, University of Sheffield, UK