L’ÉMOTION EST CE QUI NOUS RELIE

Source : L’Harmattan

Emmanuel Petit, L’Émotion est ce qui nous relie. Essai sur la société des émotions, Paris, L’Harmattan, 2021.

L’émotion est souvent perçue comme irrationnelle, éruptive et inefficace. L’intensité de la peur, de la tristesse et du désarroi propulsée par la crise sanitaire, économique et environnementale que traverse le monde aujourd’hui a renforcé ce sentiment. Partenaire (et non adversaire) de la raison, l’émotion est pourtant un outil de construction essentiel d’une société plus harmonieuse et apaisée. On ne le comprend toutefois que si l’on prend en compte que l’émotion est un révélateur de notre relation au monde autant qu’un co-constructeur de cette relation : l’émotion est ce qui nous relie à autrui et à notre environnement. Réhabiliter l’image souvent négative que l’on a de l’émotion implique ainsi de mieux saisir son rôle dans l’histoire humaine, dans la pratique même de la recherche ou encore au sein de l’économie de marché.

Emmanuel Petit est professeur en sciences économiques à l’Université de Bordeaux.

Emotion in Old Norse Literature

Source : Cambridge University Press

Une publication qui avait échappé à notre vigilance. Mieux vaut tard que jamais…

Sif Rikhardsdottir, Emotion in Old Norse Literature. Translations, Voices, Contexts, Boydell & Brewer, 2017.
 
 
 

Book description

 

Authors throughout history have relied on the emotional make-up of their readers and audiences to make sense of the behaviours and actions of fictive characters. But how can a narrative voice contained in a text evoke feelings that are ultimately never real or actual, but a figment of a text, a fictive reality created out of words? How does one reconcile interiority – a presumed modern conceptualisation – with medieval emotionality? The volume seeks to address these questions. It positions itself within the larger context of the history of emotion, offering a novel approach to the study of literary representations of emotionality and its staging through voice, performativity and narrative manipulation, probing how emotions are encoded in texts. The author argues that the deceptively laconic portrayal of emotion in the Icelandic sagas and other literature reveals an “emotive script” that favours reticence over expressivity and exposes a narrative convention of emotional subterfuge through narrative silences and the masking of emotion. Focusing on the ambivalent borders between prose and poetic language, she suggests that poetic vocalisation may provide a literary space within which emotive interiority can be expressed. The volume considers a wide range of Old Norse materials – from translated romances through Eddic poetry and Íslendingasögur (sagas of Icelanders) to indigenous romance.

Sif Rikhardsdottir is Professor of Comparative Literature at the University of Iceland and Vice-Chair of the Institute of Research in Literature and Visual Arts.

Le rire des femmes

Source : PUF

Sabine Melchior-Bonnet, Le Rire des femmes. Une histoire de pouvoir, Paris, PUF, 2021.

Résumé

Faire rire est une prérogative des hommes. Subversif et incontrôlable, le rire a longtemps été interdit aux femmes. Au nom de la bienséance, de la beauté et de la discrétion, il convenait d’opposer rire et féminité. 

Sabine Melchior-Bonnet s’attache à décrypter les raisons historiques de cet interdit et montre comment les femmes se sont peu à peu emparées du pouvoir de faire rire. 

Récit d’une conquête et analyse d’un tabou, ce livre part des règles de savoir-vivre dans l’Antiquité jusqu’aux one-women-show de nos jours, qui s’autorisent à être drôles, jolies, bêtes ou méchantes. Au risque, peut-être, de banaliser ce qui avait longtemps été défendu.